
अनुक्रमणिका
या कुन्देन्दुतुषारहारधवला या शुभ्रवस्त्रावृता या वीणावरदण्डमण्डितकरा या श्वेतपद्मासना ।
या ब्रह्माच्युतशङ्करप्रभृतिभिर्देवै: सदा वन्दिता सा मां पातु सरस्वती भगवती निःशेषजाड्यापहा ॥
जयांचे केलिया स्मरण । होय सकळ विद्यांचे अधिकरण । तेचि वंदूं श्रीचरण । श्रीगुरूंचे ॥१॥
ते नमस्कारोनि आता ॥
श्रीगणेशाय नमः । श्रीसरस्वत्यै नमः । श्रीविठ्ठलाय नमः ।
श्रीमातापितृभ्यां नमः । श्रीगुरुभ्यो नमः ॥
ॐ नमो भगवते वासुदेवाय ।
रामकृष्णहरि । रामकृष्णहरि । रामकृष्णहरि ॥
श्रीज्ञानेश्वरी नित्यनेम पारायण
क्रमश: नित्यनेम पारायण
अध्याय – ७. ओवी क्र. १२७ ते १४४
वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः ॥१९॥
तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया ॥२०॥
तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम् ॥२१॥
लभते च ततः कामान्मयैव विहितान्हि तान् ॥२२॥
॥ पुंडलिकवरदा हरी विठ्ठल श्रीज्ञानदेव तुकाराम ॥
श्रीएकनाथी भागवत
क्रमश: नित्यनेम पारायण
अध्याय – ७, ओवी क्र. ५५२ ते ५९८
श्रीगणेशाय नमः ॥ श्रीसरस्वत्यै नमः ॥ श्रीगुरुभ्यो नमः ॥ श्रीदत्तात्रेयाय नमः ॥ श्रीरुक्मिणीपाण्डुरङ्गाभ्यां नमः ॥
अरण्यातील एका वृक्षावर घरटे बांधून कोणीएक कपोतपक्षी त्याची भार्या जी कपोती तिच्यासह कित्येक वर्षे राहिला होता. ॥५३॥
तेणें वनचरें वनस्थळीं । नीडामाजीं स्त्रीमेळीं । वासु केला बहुकाळीं । भार्येजवळी भूलला ॥५५३॥
एकमेकांच्या प्रेमाने एकहृदय झालेले ते गृहस्थाश्रमी कपोत जोडपे दृष्टीने, अंगाने आणि बुद्धीने परस्परांशी बांधले जाऊन एकरूप झाले होते. ॥५४॥
हावभाव विलासस्थिती । येरेयेरांकडे पाहती । परस्परें कुरवाळिती । वोठंगिती येरयेरां ॥५५५॥
येरयेरां वेगळे होणें । नाहीं जीवें अथवा मनें । दोघे वर्तती एकें प्राणें । खाणे जेवणे एकत्र ॥५५६॥
निजणे, बसणे, फिरणे, राहणे, संभाषण करणे, खेळणे, खाणे-पिणे वगैरे सर्व व्यवहार दोघे एकत्र राहून करीत आणि त्या वनराजीमध्ये निःशंक संचार करीत. ॥५५॥
स्त्रियेसी सांडूनि दुरी । पाऊल न घाली बाहेरी । हात धरोनि परस्परीं । आंतबाहेरी हिंडती ॥५५८॥
सदा एकांती बसती । एके स्थानी दोघे असती । दोघे क्रीडाविहार करिती । खेळ खेळती विनोदें ॥५५९॥
एकांती गोड बोली । सासुसासऱ्यांचा विकल्पु घाली । दिराभावांच्या मोडी चाली । बोलाच्या भुलीं भुलवित ॥५६०॥
एके आसनी बैसती । येरयेरांतें टेंकती । एके शय्ये निद्रा करिती । अहोराती एकत्र ॥५६१॥
मैथुनसुखाचेनि वैभवें । विश्वासोनि जीवेंभावें । हिताहित कांहीं नाठवे । गृहिणीगौरवें नाचतु ॥५६२॥
खेंडकुलिया आराम । त्यामाजीं दोघां समागम । नाममात्र गृहाश्रम । विषयसंभ्रम वनराजी ॥५६३॥
हे यदुराजा, त्याच्या इच्छेप्रमाणे वागणारी आणि प्रेमाला पूर्ण प्राप्त झालेली ती कपोती ज्या ज्या पदार्थाची इच्छा करी तो तो पदार्थ तो इंद्रियाधीन झालेला कपोत कितीही श्रम पडले तरी तिला आणून देई. ॥५६॥
जाणोनि जीवींचे खुणे । न मागतां अर्थ देणें । त्याहीवरी जरी त्या मागणें । तरी विकूनि देणे आपणियातें ॥५६५॥
धर्माची वेळ नाठवणें । दीनावरी दया नेणे । कृपा स्त्रियेवरी करणें । जीवेंप्राणे सर्वस्वे ॥५६६॥
बैसली साकरेवरी माशी । मारिताही नुडे जैशी । तैसा भोगितां विषयांसी । जरामरणासी नाठवी ॥५६७॥
जैशी पूर्वजांची भाक । पाळिती सत्यवादी लोक । तैसा स्त्रियेचेंचि सुख । पाळी देख सर्वस्वें ॥५६८॥
जैसी आत्मउपासकासी । एकात्मता होये त्यासी । तैसें स्त्रीवांचोनि दृष्टीसी । जगी आणिकासी न देखे ॥५६९॥
आपल्या पतीजवळ असणारी ती कपोती प्रथमगर्भ धारण करती झाली आणि योग्य समयी तिने घरट्यात अंडी घातली. ॥५७॥
तैसें तिच्या गर्भाचे कोड । अधिकाधिक वाढवी गोड । जैसें मदिरा पिऊनि माकड । नाचे तडतड डुल्लतु ॥५७१॥
तैसे गर्भाचे सोहळे । सर्वस्वें पुरवी डोहळे । तिचे लीळेमाजी खेळे । प्राप्तकाळें प्रसूती ॥५७२॥
स्वनीडा-आंतौती । जाहली अंडांतें प्रसवती । प्रसूतिवाधावा सांगति । ऐकोनि पति उल्हासे ॥५७३॥
भगवंताच्या अतर्क्य सामर्थ्याने त्या अंड्यांतून कोमल अवयव आणि पंख यांनी युक्त असे सर्वांगपरिपूर्ण पक्षी योग्य वेळी जन्मास आले. ॥५८॥
रसें भरली होती अंडें । त्यांमाजी नख पक्ष चांचुवडें । उघडिली डोळ्यांची कवाडें । करी कोडें हरिमाया ॥५७५॥
अंडे उलोनि आपण । कोवळी पिली निघाली जाण । पितरे दृष्टीं देखोन । जीवेंप्राणे भुललीं ॥५७६॥
बालकांचे मधुर कूजित ऐकून परम संतोष पावलेले ते जोडपे आपल्या प्रजेचे प्रेमाने लालनपालन करीत होते. ॥५९॥
जे समयीं जैसे लक्षण । तैसें प्रजांचे पोषण । अंगें करिताति आपण । दोघे जण मिळोनि ॥५७८॥
गोड गोजिरे बोल । ऐकोनि दोघां येती डोल । धांवोनियां वेळोवेळ । निंबलोण उतरिती ॥५७९॥
त्या भाग्यवान बालकांचे मऊ पंख, लाडकेपणाच्या लीला, किलकिल आवाज, मंदमंद येणे-जाणे इत्यादी बालचेष्टांनी आईबापांना फारच आनंद वाटला. ॥६०॥
माता पिता दोघे बैसति । सन्मुख अपत्ये धांवती । लोल वक्र विलोकिती । वेगें दाविती येरयेरां ॥५८१॥
मग देवोनियां खेवे । दूरी जाती मुग्धभावें । तेथूनि घेऊनियां धांवे । वेगें यावें तयांपासीं ॥५८२॥
मायबापांच्या पाखोव्यापासीं । हीनदीनता नाहीं बाळांसी । जे जन्मोनि त्यांचे कुशीं । त्या दोघांसी सभाग्यता ॥५८३॥
लाडिकी लळेवाडे बाळें । लाडेंकोडें पुरविती लळे । देखोनि निवती दिठी डोळे । स्नेह आगळे येरयेरां ॥५८४॥
ऐसी खेळतां देखोनि बाळें । दोघे धांवती एक वेळे । उचलूनियां स्नेहबळें । मुख कोवळे चुंबिती ॥५८५॥
याप्रमाणे भगवंताच्या मायेने मोहित झालेले ते मंदबुद्धीचे जोडपे एकमेकांच्या प्रेमाने घट्ट बांधले जाऊन मुलांचे पालनपोषण करीत होते. ॥६१॥
स्त्रीपुत्रांचा मोह गहन । त्यांचे करावया पोषण । चिंतातुर अतिदीन । करी भ्रमण अन्नार्थ ॥५८७॥
एकदा ते जोडपे पिलांना खाद्य आणण्यासाठी बाहेर गेले आणि अरण्यात खाद्य मिळावे म्हणून बराच वेळ इकडे तिकडे भटकत राहिले. ॥६२॥
यापरी कुटुंबवत्सलें । पुत्रस्नेहें स्नेहाळें । दोघे जणे एके वेळे । अन्न बहुकाळें अर्थिती ॥५८९॥
सहसा मिळेना अन्न । यालागीं हिंडती वनोपवन । बहुसाल श्रमतांही जाण । पूर्ण पोषण मिळेना ॥५९०॥
बहुसाल मेळवूनि चारा । दोघे जणे जाऊं घरा । मग आपुल्या लेंकुरां । नाना उपचारां प्रतिपाळू ॥५९१॥
ऐसऐशिया वासना । मेळवावया अन्ना । दोघेजणें नाना स्थानां । वना उपवना हिंडती ॥५९२॥
आपल्या घरट्याजवळ बागडणाऱ्या त्या पिलांना कोणीएका वनचर पारध्याने यदृच्छेने पाहिले व जाळे टाकून त्यांना पकडले. ॥६३॥
ते वनीं कोणी एक लुब्धक । पक्षिबंधनी अतिसाधक । तेणें ते कपोतबाळक । अदृष्टें देख देखिले ॥५९४॥
तेणें पसरोनियां काळजाळें । पाशी बांधिली ती बाळें । कपोतकपोतींचे वेळे । राखत केवळे राहिला ॥५९५॥
आपल्या पिलांचे पोषण करण्याचे बाबतीत सदैव तत्पर असणारे ते कपोत-कपोतीचे जोडपे बाहेरून पिलांचे भक्ष्य घेऊन आपल्या घरट्याकडे आले. ॥६४॥
स्त्रीसुखाची आसक्ती । तेचि वाढत्या दुःखाची सूती । स्त्रीसंगें दुःखप्राप्ती । सांगों किती अनिवार ॥५९७॥
पुरुषासी द्यावया दुःख । स्त्रीसंगूचि आवश्यक । पुत्रपौत्रद्वारा देख । नानादुःख भोगवी ॥५९८॥
॥ पुंडलिकवरदा हरी विठ्ठल श्रीज्ञानदेव तुकाराम ॥
श्रीतुकाराम महाराजांची गाथा
अभंग क्र. १२६८ ते १२८४
॥ पुंडलिकवरदा हरी विठ्ठल श्रीज्ञानदेव तुकाराम ॥
संपूर्ण वारकरी प्रस्थानत्रयी नित्यनेम पारायण अनुक्रमणिका
ज्यांना प्रत्यक्षात ग्रंथावरून पारायण करायचे आहे त्यांनी खालील लिंकवरून ग्रंथ मागवावे.








रामकृष्णहरी माऊली 🙏